第40课 【导师领众修习三皈依】

【内容简介】

皈依,不仅是走入佛门的必要手续,也不仅是一次仪式就能大功告成的,其本身就是重要的修行方式。皈依,是对三宝最真切的信赖,是对佛法僧全身心的归投,这就需要在学佛过程中时时修习。唯有不断强化,才能真正对三宝生起强烈的归属感,不至在学佛路上迷失方向。忆念三宝的过程,是学习佛菩萨发心和行持的过程,也是将自身溶入三宝的过程。

心得分享87篇  
  • 果烜 2020-02-29 16:05
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    三宝进化论
    我想和大家分享的三宝进化论,并不是三宝在变化,而是我对它的观念、它在我生命中的分量在变化。
    学佛初期,辅导员觉玲师兄曾说自己的孩子参加沙漠行的时候,在累得虚脱的时候,心中默念三宝,凭借对三宝的信心与依赖走完了全旅程。我听了之后在震惊的同时也是半信半疑。我很难想象一个虚无的存在,或者一个法号对一个人的心念会产生如此大的影响,把不可能变成可能。此时的三宝就像是白月光,足够的美好但也足够的遥远,我未曾想过这美丽的月光会照射在我心里。
    后来6月份参加了皈依仪式。当时也只是觉得佛法确实是稀有难得地珍宝,自己想一辈子都修行佛法,为了快速成为佛弟子,而报名参加了皈依。仪式前走马观花式的读了一遍《皈依修学手册》,一直在心中环绕的就是那句:尽形寿皈依佛,尽形寿皈依法,尽形寿皈依僧。现场跟随导师修习皈依时,更多的也是站在自身的角度思考了人生是苦,对三恶道升起逃离之心。却极少忆念三宝的功德,与三宝的距离还是若即若离。
    近期的皈依课程,让我对三宝的认识逐渐加深,更加庆幸自己能为成为一名佛弟子,有因缘修学佛法,但自己的生活中确实还是有很多串习在作祟。
    上上周就听照煜师兄说,皈依定课感觉不错,她已经在持续修习中。最近我也将定课视频下载下来了,在家开始修学。按照视频的指引,一步步修行下来,我竟然有一种如沐春风的感觉。
    整个人的思想好像都被冲洗了一遍。
    皈依开始是唱三宝歌,虔诚赞颂佛法僧的无上功德,我的内心随即充满了感恩,感恩佛陀亲身实践且将这么好的佛法流传给我们,感恩历代祖师大德们不辞辛苦的度化众生。
    然后是发心,打开自己的心,容纳众生与自己一起完成皈依修习;
    其次忏悔自己的业障,将自己无始以来尤其是近期所造的恶业,梳理一遍,更能清晰的认识自己,接纳当下自己,将魔性思想从身体中剥离,来盛载三宝的功能,注入三宝的力量。
    修七支供的时候,感觉自己变身成一片小羽毛,虽然很轻、虽然微不足道又或者本身带有泥垢,但却努力地依附在普贤菩萨的臂膀上,和他一起践行佛法。
    念诵七佛灭罪真言时想象着佛陀就在身边,我像一个做错事情的孩子,真诚的忏悔,让此生命无始以来所造罪业念念消溶在三宝的无尽功德中。
    观察修的时候,思维着暇满人身的不易,死亡一定、死期不定,三恶道之苦及三宝的功德。对自己的生命多了更多的了解和珍惜之情,唯有好好修行佛法,带领有情一起逃离轮回,才是生命最大的意义。
    安住修的修习:跟着导师后面哼唱:南无布达耶,南无达玛耶,南无僧伽耶的同时,以佛像为所缘境,心中想象着自己读到的佛陀传中还有电视剧里佛陀的身、语、意德,就好像自己的被这些无量功德所笼罩着一样,希冀着自己有一天也能冲破无明。
    诵读五戒和四无量心的时候,我会一遍遍告诉自己,你是一个大乘佛弟子,这些都应该是你应有的素养,一定要行持到位。
    最后回向,将自己感受到的巨大力量回向给有情。
    被这样强大的功德力所感染,最近我发现三宝渐渐开始住到我的心里来了,比如看到美丽的风景,我会心里默念:供养佛、供养法、供养僧;遇到幸运的事情,我也会在心里默念:感恩佛、感恩法、感恩僧。在遇到自己的心魔中,我也会先启白三宝:如果你们在我身边,希望我怎么做呢?比如前段时间居家隔离期间,有一个邻居快要上班了,但是没有口罩。问我有没有,家里目前是有40个库存,但是我们没有购买渠道。心里恶魔和良心就在打架,恶魔告诉我:现在这种情况,你就应该留着,你的家属快要上班了,每天都接触不一样的人,要勤换口罩的,40个口罩也就只能撑2周;良心说:“你们现在还在隔离期,先把资源给紧急需要的人吧。我的思想就这样东拉西扯着,此时,我想到了三宝,我想他应该也是赞同我把别人紧急的情况放在前面的,然后,我毫不犹豫的和邻居说,我先给你20个,如果你用完了不够,我家老公还没上班的话,你再来找我,我家里还留了20个库存。邻居看了我的信息说:真的很感谢,我们简直就是她的亲人。
    我听到后,也很开心的笑了。感恩三宝给我这样的力量,让我能轻而易举的战胜心魔。后来更有趣的是,我因为不能去原公司上班,就在家花了一整天的时间,把自己的工作内容、操作步骤还有注意事项整理出来了,等我隔离期满去公司教新人的时候,副总为了感谢我回公司带新人,特意让我们经理领了20个韩国进口的KF94口罩给我,经理说这1个口罩可以用1个星期,老板给每个客户发了5个,却给你20个,从来没见过她如此大手笔过。我听了内心满满的感恩。昨天晚上,老公又和我说,他大学的学长那边年前从各个医药店进货囤了一些口罩,准备送我们100个,担心我们没有的用。感恩三宝加持。
    希望我的分享也能让师兄们对三宝增加更多的信心与依赖。
  • 公子慧纯 2018-07-31 05:55
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    师兄们好!本期学习了《导师带领修习三皈依》,我进一步认识到皈依修习的重要性。我深深的知道:目前在我生命中占据主导地位的力量,是无始以来的贪瞋痴串习。如果不依赖三宝的力量,我是不可能从贪瞋痴的泥潭中走出来的。但三宝的力量虽然殊胜强大,如果我自己在内心里不去忆念,不去不断强化三宝的地位,仅靠一次皈依仪式,它也是没有办法在我身上产生作用、对我的生命造成影响的。皈依仪式,只是在我心中播下了一颗种子。这颗种子想要在我这颗充满了贪瞋痴、不停有“熊出没”的田地里发芽、开花,乃至结果,必须依靠持续不断修习皈依,通过不断的、反复地忆念三宝功德,生起至诚皈依之心。否则,这么恶劣的生长环境,再好的种子也很可能会枯萎的。
    因此,我决定:就像每天都要吃饭睡觉一样,我每天都要修习皈依。而且要用心的、专注的修习皈依,随文入观,让三宝真正成为我生命中的主导力量。
    从6月上旬进入皈依篇开始,我们的定课内容就是32分钟的皈依共修,到现在也一个多月了。我感觉到自己定课的质量在慢慢提高。最开始的时候,念忏悔文没有太多感觉,而正行部分念诵三皈依期间会不时看表,觉得时间过得好慢,怎么还没有结束。很明显是一个妄念纷飞,不能安住的状态。再不然,就是不停的打呵欠,非常昏沉。现在念忏悔文时我会越来越多的想起自己过往造作的罪业,生起深深的惭愧心和忏悔心,想到其他众生因为我而受到的伤害,我会泪流满面,很心痛,并暗暗发誓再也不造作这样的罪业。而其他的环节,包括发心、七支供、七佛灭罪真言、正行和回向,我都基本上能够全程安住,时间似乎也变快了。尤其是跟随导师带领皈依的直播同步修习的时候,特别容易进入状态。止静的时候,观想着佛陀的法相庄严,会感觉到内心很宁静,眼睛虽然闭着,却感到面前一片光明。常常是磬声响起,还不太愿意从那个状态中出来。
    而随着每天持续不断的修习,我也更能在生活中很自然的忆念三宝了。比如早上跑步的时候,我会随着跑步的节奏默念三皈依,并且观想我所见到的众生都皈依三宝,发菩提心。吃饭的时候,也经常能想到先供养三宝。不过,我知道这还远远不够,因为更多的时候我还是沉迷在世俗的生活中,遇事的第一念依然是串习在起作用。所以,我还要继续努力,不断调整和重复,把自己的心从不良串习中调整出来,安住在对三宝的忆念中,时常观想佛陀的无量慈悲和无量智慧,努力用慈悲和智慧对待一切人、一切事,一切众生。
    感恩三宝,感恩导师,感恩书院,感恩师兄们的聆听!
  • 净涛陶青 2018-05-29 17:37
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    本课修学内容:《导师带领修习三皈依》
    法义:
    1.修习皈依的重要意义
    忆念三宝的过程是学习佛菩萨发心和行持的过程,也是将自身溶入三宝无尽功德的过程。通过对佛菩萨心行的忆念和模拟,最终与自身成就众生本具的自性三宝。

    (1)皈依三宝代表人生最为重要的选择,如何让这样一种选择成为生命中的主导力量、真正走上菩提道呢?
    首先要做的就是修三皈依,皈依三宝绝不是一个仪式,事实上是代表生命中的重要选择,这样一个选择也绝不是一个仪式就能够完成的。皈依之后还需要修皈依,需要不断地深化对三宝的认识,需要不断地强化三宝在心目中的分量和地位。唯有这样,三宝才能成为生命中的真正的主导力量。

    (2)很多人皈依后并没有产生归属感,内心还是一片混乱,原因在哪里?
    原因就是三宝在内心没有力量。所以各个不同语系的传承的佛教都非常重视皈依的修行,皈依的修行几乎是每一个佛教徒在学佛的初期必须要做的功课。原因就是因为每一个生命在无尽的轮回中形成了强大的贪嗔痴的串习烦恼,成为主导生命的力量。
    学佛皈依三宝事实上就是通过仰赖皈依三宝的力量,从这样一个贪嗔痴的迷惑泥潭里走出来,势必要让三宝在心目中具有强大的力量。如果力量不足,势必没有能力从迷惑的泥潭从贪嗔痴的串习里走出来。

    (3)如何培养内心的一种正念的力量?
    需要不断地去培养,受了三皈依意味着得到了皈依体,受了五戒,意味着得到了五戒体。皈依体、戒体的力量还是非常地弱。
    如何才能使皈依体、戒体的力量快速地强大?
    需要不断地赋予它资源能源。需要不断地认识三宝的功德,需要忆念三皈依。唯有不断忆念三宝的功德,唯有不断修三皈依的过程中,戒体的力量才会越来越大。

    (4)三宝对我来说意味着什么?三宝在生命中究竟与多大作用?
    需要不断反复去思考这个问题,每天都要提醒都要思考,因为生命中还有很多不良需求,如果没有通过反复地修习,三宝的力量很容易被边缘化,所以需要不断地修三皈依,需要每天不断地提醒自己三宝对生命的重要性。
    从思维暇满人身蕴含的重大价值到思维轮回的苦,思维三恶道的苦,以及思维三宝的功德,唯有在这样的一个思维中,才有可能认识到三宝对生命的分量和重要性。
    同时每天要念三皈依,要全身心的投入去念,在念三皈依的过程事实上也是在强化皈依体,也是在强化三宝在心目中的分量和地位,这样的修行要通过反复地重复。
    其实所谓修行究竟要做什么事?其实修行就是一种调整和重复,所谓调整就是把心从这种不良的串习中调整出来,安住在对三宝的忆念中,安住在三宝的功德中,代表生命重心的转移,代表人生选择的改变,代表人生目标的改变。在正确重复的过程中使正念的力量快速成长。所以皈依每天都要修。








    2.皈依共修仪轨
    (1)编写皈依共修仪轨的缘起
    因为当今佛教界很多人虽然皈依三宝但并没有一个条件和环境帮助他们如何强化对三宝的信心。
    寺庙讲经活动会流于一种学理化,法会会流一于种单纯的信仰,甚至流于迷信。都不利于信仰建设。因为作为普通信众需要有一个信仰生活,需要创造一个信仰的氛围,需要有一个基本的修行,这个基本的修行需要有环境来支撑。通过皈依共修帮助他们来强化三宝在心目中的分量和地位。

    (2)皈依共修的内容
    前行:发心帮助确立人生的目标和方向,忏悔和供养就是集资净障,忏除业障,供养来培植福田,顺利走上菩提道。
    核心内容:三皈依,强化三宝在心目中的分量和地位,
    五戒是基本行为准则,一种健康的生活方式,走上菩提道解脱道的基础。
    四无量心的修行帮助培养慈悲之心平等之心,走上菩提道不可或缺的基础。
    所以皈依共修的内容在修学佛法过程中是一个非常基础非常完整的内容。只有不断修皈依才能真正走上菩提道。

    发心是确立人生的目标和方向,忏悔帮助消除修行过程中的障碍,供养帮助积累成佛的资粮。
    修七支供是普贤菩萨的愿力,帮助打开心量,消除我执,快速积累成佛的资粮,消除业障。
    念七佛灭罪真言时,要以至诚之心,要全身心地投入,心就能够跟佛的功德相应,在相应的当下,念念都能消除无量无边的罪业。

    正行的内容主要是修习三皈依,在念三皈依前首先要作观察修,如何作观察修?
    A.思维暇满人身蕴含着重大意义,认识到唯有皈依三宝,才能实现暇满人身的重大意义。
    B.思维死亡一定,死期不定,死时除佛法外余皆无益,对三宝生起强烈的皈依之心;
    C.念三恶道苦,生起恐惧感,生起求拯求救之心;
    D.忆念三宝的功德,对三宝生起极大的信心,确定以三宝为人生的依赖及归宿。

    忆念三宝的功德将身心安住在三宝的功德中,融入到三宝功德中。思维佛陀的功德,佛陀的功德由身语意构成,思维身业功德,佛陀的身相具足三十二相八十种好,思维语业功德,佛陀一生45年说法开示了许许多多的法门,引导众生走出生命迷惑走向觉醒。佛陀意业功德包含断德,清除了一切迷惑和烦恼;智德,具备从迷惑走向觉醒具备觉悟的大智慧,通达宇宙人生真相,清除生命中一切迷惑和烦恼;悲德,就是大慈大悲,能够对一切众生生起圆满的菩提心,圆满的慈悲心。
    然后选择一个所缘境,把心安住在所缘中。可以选择佛陀的名号,一尊佛像。也可以直接看着心在哪里 心事什么 心在内还是在外。

    观想十方三宝的功德,安住在十方三宝的功德中。
    五戒帮助建立一种健康的生活,是学佛修行走向解脱必不可少的基础。
    修习四无量心 培养作为大乘佛子的素养。
    把皈依功德回向给法界一切众生
    走入三宝 了解自己 愿每一个人在修学佛法道路上充满希望和光明。

    在皈依共修仪轨中,三宝歌是营造良好氛围,前行正行结行是座上修,发愿(五戒+四无量心)是座下修的引导。

    心得:
    1.我认识到了皈依修习的重要性
    我认识到每天都要修习皈依,需要不断深化对三宝的认识,不断强化三宝在心目中的分量和地位,唯有这样三宝才能成为生命中真正的主导力量,让法进入心相续中;如果没有养成良好习惯,不是每天都修习皈依的话,生命无尽轮回中的强大贪嗔痴的串习烦恼将成为主导力量。所以只有每天定时修皈依,忆念三宝的功德,忆念三皈依,三宝在心目中有了强大的力量,我才能从贪嗔痴的泥潭走出来,才能把心从不良串习中调整出来,在正确重复的过程中使正念力量快速成长,所以皈依每天都要修,是人生最为重要的选择,要把它当做人生头等大事每天来做。
    我目前早定课基本都有在做,晚定课还没做,还没有养成良好的习惯,虽然内心的力量也有在增强,但心行还不稳定,所以每天的自修和定课要定时定量,增强定课重复的力量和修学内涵的力量,两者配套有机结合,保持正念,让法进入心相续中。

    2.我认识到了《皈依共修仪轨》的具体内容意义
    皈依共修仪轨是导师为了普通信众有一个信仰的生活、信仰的氛围而创造的一个条件和环境,来帮助大众强化对三宝的信心,目前西园寺每周日早上都有皈依共修,修学前也有参加过几次,当时的内心是非常宁静的。修学后也逐渐理解其中的一些含义,目前还不能真切的随文入观,只能刻意训练,尽量保持专注,把心安住在一尊佛像或名号上,观想带领身边的亲朋好友一起做定课,愿他们都能皈依三宝,发菩提心,圆成佛道,自己的心量也在逐渐变大,把心打开,把一切众生都装到心里去。观想就是在摹拟佛菩萨的心,训练佛菩萨的心。修习皈依的过程就是成就三宝品质的过程。所以我要每天刻意训练,精进修学,在掌握修学内涵的基础上,真切的随文入观,从凡夫心以自我为中心的生命品质转变到以三宝为中心的生命品质。

    所以,我要安住在三级修学两套模式中,以导师为根本依止,发愿成为三宝,并做好每天的定课、自修、共修,随文入观,做好观察修、安住修、轮番修,让法进入心相续,摹拟佛菩萨的品质。
  • 道丰 2017-08-15 06:59
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    1、两次的梦中贪嗔痴:
    睡前起了嗔心,购物券引发贪心,头蒙消耗能量而无法停下,愚痴,进而这样的心性带到梦中,梦中不断地争夺、努力、奋斗,我还坚定地以为自己是对的,没有丝毫的怀疑。其实这也是自己曾经的状态,跟随着他人的评价而活,因为不知道对于自己的生命来说究竟什么才是最重要的。
    醒来很累,早上起来想做定课,却睁不开眼,注意力无法集中。脑海中声音命令自己起床,行动却跟不上。
    2、我的生命究竟由谁来主导?
    以前总是以为自己很能,很厉害,觉得自己可以掌握自己的人生。可是由此看来,这样凡夫心状态下的人生,真的是自己在主导吗?更确切地说,是凡夫心在主导,而自己根本控制不住。究竟何时是醒来,何时是睡着?处于凡夫状态的我,何尝不是一直是睡着的,何谈觉醒之说呢?
    3、佛陀的功德:
    如果没有佛陀,没有接触佛陀所说的法,没有贤圣僧的传承,我今天能够接触到这道觉醒的门吗?不可能。在做定课的时候昏沉、情绪纷飞、无法安住,这些何尝不是自己的罪业所导致?“业”也是无自性的,是可以消除的。这就需要每天的定课,时时忆念三宝的力量。

    4、我现在的生命是以贪嗔痴为主导,并不是由自己做主。吃饭的时候,缺乏正念,吃撑,不舒服才知道——贪的状态;和他人沟通,缺乏观照,产生嗔心;因为购物券而引发的贪心,不停地逛淘宝,入睡以后,这种嗔心带入睡眠之中,梦中不停地追逐、努力,特别累,醒来以后,听三皈依也完全听不进去。在梦中强化了自己的各种需求,与三宝的力量背道而驰,确实就像师父说的,如果没有反复的练习,这种力量很容易被边缘化。
    确实无始以来强大的贪嗔痴的串习、烦恼,在主导着我的生命。而现在我的皈依体、戒体的力量还很微弱,如果不能时时修习,强化、忆念三宝的力量,自己根本没有力量从贪嗔痴的泥潭中走出来。
    皈依三宝,希望通过仰赖皈依三宝的力量,从贪嗔痴迷惑的泥潭中走出来。佛陀的断德、智德、悲德,我也心向往之。
    所以说,定课必须要每天做,感恩道允师兄每天播放定课,感恩师兄们的加持,还有这套殊胜的模式。

    5、修行就是一种调整和重复:
    以前总觉得我要改正现在的贪嗔痴,可是通过这一段时间的观修,其实更多的是通过依赖三宝的力量,调整自己的频道,从贪嗔痴的状态中脱离出来,而不是修改贪嗔痴。当我想要以修改的心去面对自己的时候,经常会处于自责之中,无法自拔。可是当我知道自己是需要调整,我知道当我处于这样的状态时,首先看到,然后我知道要依赖三宝的力量,把自己救度出来,心中恐慌、无力的时候,默念三皈依,心就会平和很多,慢慢地从这个状况调整出来。
    在上下班时间点骑自行车,人都很多,车辆也是纷飞,人群中纷纷攘攘,也会经常出现你拥我挤的现象,自己的心也经常是跟着浮动、焦躁,特别是有事情要去做的时候,就会更加安住不下来。
    而这次,总是感觉自己有三宝可以依赖,心中默念三皈依,纵然路上的行人很多,时时也会迎面有逆行的,后面还会有人按铃,可是自己的心却是安住、不动的。我的骑行,不像以前那么着急,我注意着自己前行的方向是否正确,安住于当下的安全,看到好玩的,也会欣然一笑,觉得生活其实是那么美好。看到大家的焦虑,我也会笑笑,因为我看到了自己以前的状态,也看到了自己的变化。
    6、修行是一个不断调整的过程,我知道自己现在距离目标还很远,但是我在不断地调整过程中,这个过程也需要我不断地重复,让自己内在这颗菩提种子慢慢长大,不断地给予它水分和养料,不要着急,慢慢修来,快快到。
    时刻忆念什么,心就会与什么相应,在仪轨中,发心:确定人生目标和方向、忏悔、供养:集资净障,培植福报。发心、忏悔、供养,让自己的心调整频道。观察修、正行、安住修,让心时时与三宝相应,时时忆念三宝,心就会与三宝相应,否则则是与生命无始以来的贪嗔痴相应,那何处又是个尽头呢?
    7、我是否需要五戒?
    需要!曾经自己一直在寻找如何能够使生活变得简单而有效的方法,可是一直没有找到。有人告诉我,你要先复杂,然后才能简单,你现在不过是单纯而已。很庆幸,自己一直没有放弃,虽然经历了很多,也曾经怀疑过这个世界、怀疑过人生,但是还好我找到了。
    观察自己受五戒以后,心安定了很多,不用再一直向外寻找了。虽然自己经常没有办法完全遵守,比如说妄语方面,但是时时调整,时时觉察,对于自己来说就已经在进步的路上。
    四无量心:培养慈悲心、平等心,走上菩提道不可缺少的基础。四无量心,自己只是在定课的时候会有一点感觉,坐下修就没有了。
    也不用着急,同修班还会不断地修皈依,随着“信”的深入,一切都会越来越好的。
  • 觉度 2014-09-23 11:43
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    本期的修学内容是《导师带领修习三皈依》,所以这个星期自己也在尝试修习皈依,基本上做到了每天至少一次的程度,两次的程度还没达到,一次半的情况倒也有几次。一个星期修习下来,有几点自己的心得。
    一是早上修习效果好。如果说一天只做一次的话,最好放在早上。早上的时候,周围的环境很安静。我是6点左右开始修习的,手机音量调到3-4格,大概占总音量五分之一的样子,已经能听得很清楚了。记得周一那天晚上也想着修习的,大概晚上8点不到的样子,我把手机音量调到最大,才能达到与早上相同的效果。环境浮躁了,人心也容易浮躁,很难进入修习的那种观想中。而早上刚起床,经过一个晚上的沉淀后,心里、脑子里都很平静也很干净,更容易跟随上修习的节奏和进入观想中。
    第二点就是把皈依修习当作最重要的事情来做,起床第一件要做的事。我是起床后刷完牙就开始修习的,我知道若我再洗个脸,必然接着还要涂个护肤品之类的,再然后是梳头、做早饭之类的。一旦做这做那之后,就会把修习的事搁在一边,等一会之后再等一会,心念时刻都在改变,逐渐懈怠了皈依修习的那份重要感之后,要花更多的心力去挽回,对抗凡夫心那是很难的。相反,若是修完皈依再做其他的事,就会感觉能量满满,状态完全不一样,很充实的感觉。
    第三是修习时最好不要中断。我的两次晚上的修习,还有一次早上的修习,都是为了家人而中断的,之后感觉很不好,就像用洗面奶洗脸后,清水没过干净一样,说不出的难受。又像熟睡中被人叫醒一样,好不容易进入那种安住的状态后,突然拔出来,很不舒服。
    第四是关注发心和观想。随文入观也好,按照《皈依修学手册》上师父的开示观想也好,要用心在这个修习上,效果才会更好。我有时观想时会打妄想,不能安住,所以这次请了师父的像回去,希望能有所帮助。
    这就是这个星期修习的几点分享,不仅仅是给师兄们借鉴,也是想提醒自己怎么去做,希望自己能坚持做皈依修习。
    另外,还想分享一下自己的一点感动。那是周四下午,我写完这周学佛沙龙的分享稿之后,打开微信,有师兄转发了《追随》的歌曲,我就打开看了。在歌曲开头的时候,有祝师父:法体安康,长久住世。这8个字看完后,我心里头就有些触动,后面一边听着歌,一边看师父的照片,有师父年轻时的,也有如今的,听着,看着,我就哭得稀里哗啦的。记得以前在西园,在南京5.17的活动中,都有见过师父,当时只觉得殊胜,却没有说想哭的冲动,我也一直没法理解看到师父就流泪的师兄们,如今却是自己不由自主的想哭。
    感应之类的东西我很陌生,也不想去想那个。所以关于自己为什么会流泪,我想与看到这8个字有关:法体安康,长久住世。想到若没有师父,便没有菩提书院,也没有如今的我,因为感恩师父,因为学习师父的法义也有些日子了,因为认识到了师父的重要性,因为对师父有了依赖,便也执着起长久住世的念头来。
    想想这近一年来日积月累的学习佛法,特别是最近学到佛传、学到皈依,学的比以前更深入了。而且这个星期自己也在修习皈依,这个星期还开始关注菩提书院的网站,自己周二的时候整理心得分享并上传到网站、周三小组共修、周四写学佛沙龙的分享,不仅在心念上佛法的重要性越来越强,甚至在生活中所占的时间分量也越来越多。虽然无法说全身心的投入三宝,但很享受三宝在心目中、在生活中越来越有地位和分量的过程,于是便也没有拒绝自然而然的流泪。一切都是那么自然而然的事。
    20140921
  • 惟初 2020-07-17 15:46
    总分:0.00 看原文
    大家好!今天由我主持交流并梳理法义。首先回顾上期法义内容:上期法义包括皈依的利益和皈依的修习。
    皈依的利益,可以简单归纳为八点:入佛子数、诸戒之本、减灭诸障、集广大福、不堕恶趣、人与非人不能为灾、随愿皆成、速得成佛。八点利益主要阐明:皈依是区分是否佛弟子的准绳。此外,皈依体还具有防非止恶的功能,是我们走上漫漫修行路的有力后盾。守护皈依体,就是守护了我们作为佛弟子的资格。皈依三宝不仅是诸戒之本,也是一切法门修行的根本。皈依三宝能帮助我们灭除一切罪业。至心皈依三宝,依三宝加持,便能减灭诸障而得解脱。三宝为世间最大福田。福田有敬田、悲田、恩田。对有恩于己者,知恩报恩;对贫穷苦难者,尽力帮助;对佛法僧三宝,虔诚礼敬。皈依所获之福是无限的,这种无限超越我们的思维,无法以语言来表达。皈依和忆念三宝能获得无量无边的福德。皈依是对三宝生起强烈的归属感,由这种强大意愿形成的力量,才能推动我们远离恶道,投生善趣,乃至往生极乐。皈依三宝,安住于三宝慈光加持之下,有如获得最有效的护身符,能使我们的生活和修行平安顺遂。受三归者,有三十六位护归善神,日夜保护一切吉祥。当然,必须是如法的三宝弟子,才能得到这一庇护。三宝为无上福田,若内心恒常与三宝相应,便能念念成就无量福德,消除无量业障,所愿自然容易成就。具足内在福报,辅以三宝加持,便能随愿皆成。对三宝的真切信仰,将使我们生生世世有缘常随三宝左右,精进闻法修行。皈依三宝的根本,乃通过外在三宝而认识生命内在本具的三宝品质。由认识、熟悉三宝品质而速得成佛。
    皈依的修习包括如何修习皈依和《仪规》中发心、忏悔、七支供、发愿的说明。皈依的最终目的,是于自身成就三宝具有的品质,这一过程贯穿了学佛的整个修行。因此,皈依后还须反复修习,时时强化,藉由三宝功德转化现有生命。主要体现为三随念(念佛、念法、念僧)和六随念(另加念戒、念施、念天)等。
    上期法义的内容实际上与本期法义的内容是融会贯通的。接下来梳理本期法义《导师带领修习三皈依》的内容:
    一、唱《三宝歌》:三宝歌歌词是由太虚大师作词,弘一律师追撰谱,把整个佛教归纳成为三宝,把整套教典融成赞三宝的功德,内容微妙精深,通俗易懂。
    二、向三宝供香花灯:供香是代表灭除一切生死烦恼,得到清净自在;供花是让每个人能安住身心;供灯是让佛法智慧照耀我们。
    导师开示主要内容的梳理:
    皈依三宝事实上是代表着我们生命中的重要的选择,绝不是一次仪式就能够完成的。所以皈依了之后还需要修皈依,需要不断地深化对三宝的认识,需要不断地强化三宝在我们心目中的分量和地位。唯有这样,三宝才能成为我们生命中的真正的主导力量。皈依的修行几乎是每一个佛教徒在学佛的初期,必须要做的功课。作为我们每一个生命,在无尽的轮回中,形成了强大的贪嗔痴的串习、烦恼。这些烦恼在我们的生命中,已经成为主导我们生命的力量。我们学佛、皈依三宝,就是希望通过仰赖皈依三宝的力量,从贪嗔痴的迷惑泥潭里走出来。
    我们受了三皈依之后,我们受了三皈依,意味着我们得到了皈依体,受了五戒之后,就意味着得到了五戒体。我们如何才能使这个皈依体、戒体的力量快速地强大?我们需要不断地认识三宝的功德,需要忆念三皈依,唯有不断忆念三宝的功德,唯有不断地修三皈依的过程中,我们的戒体这个力量才会越来越大
    三宝对我们意味着什么?在我们的生命中,从思惟暇满人身蕴含着重大的价值,到思惟轮回的苦,思惟三恶道的苦,以及思惟三宝的功德。才有可能认识到,三宝对我们生命的分量和重要性。当然同时我们每天要念三皈依,我们要全身心投入的去念。当我们在念三皈依的过程中,事实上也是在强化皈依体,也是在强化三宝在我们心目中的分量和地位。
    皈依修行就是一种调整和重复。所谓调整就是把我们的心从这种不良的串习中调整出来,安住在对三宝的忆念中,安住在三宝的功德中。重复,我们知道世间上,凡是学习任何一种东西,我们需要学好,那就是我们都需要做、不断做正确的重复。在正确重复的过程中,使正念的力量,才能够得到快速地成长。
    通过皈依共修让广大的信众能够过一种信仰生活,通过皈依共修,可以帮助信众来强化三宝在心目中的分量和地位。
    皈依修习的核心内容,就是修三皈依,强化三宝在我们心目中的分量和地位。另外还有五戒,还有修四无量心。五戒是在家居士基本的行为准则,也是一种健康的生活方式,是我们走上菩提道,走上解脱道的重要基础。四无量心的修行,是帮助我们培养慈悲之心、平等之心,这是我们走上菩提道的不可缺少的基础。
    三、发心、忏悔、供养
    首先要修发心、忏悔、供养。发心,是确立我们人生的目标和方向。忏悔,可以帮助我们消除修行过程中的障碍。供养,可以帮助我们积累成佛的资粮。
    七支供:修七支供是普贤菩萨的愿力,普贤菩萨称为愿王,是因为他的每一个愿力,都是以尽虚空遍法界为所缘。我们修习七支供,可以帮助我们打开心量,消除我执,快速地积累成佛的资粮、消除业障。
    七佛灭罪真言:清洗罪障.我们要以至诚之心,要全身心地投入。当我们全身心投入念七佛灭罪真言的时候,我们的心就能够跟佛的功德相应。在相应的当下,念念都能消除无量无边的罪业。
    四、观察修:皈依共修的内容主要是由前行和正行两个部分组成。前面的内容:发心、忏悔、供养,主要都是属于前行的部分。正行的内容主要就是修习三皈依。念南无布达耶,南无达玛耶,南无僧伽耶,也就是皈依佛,皈依法,皈依僧.
    观察修的内容包括几个方面,首先我们需要思惟暇满人身的重大意义,我们如何才能实现暇满人身的最大意义呢?唯有皈依三宝,依止佛法修行,才有可能认识到人身的价值,以及实现人身的最大的价值,开发我们的自性三宝。其次,我们如何才能摆脱对现世的贪着,追求更高的生命的价值,就是我们需要思惟死亡是一定的,死期是不定的,当死神降临的时候唯有佛法才能够帮得上忙。世间所有的一切在死神的面前都会显得苍白无力。第三是我们要想到在无尽的轮回中,我们曾经造过许许多多的恶业,这些恶业一旦成熟,它就会把我们带入到三恶道。我们如何才能避免堕入三恶道呢?那么我们唯有皈依三宝、唯有修学佛法。其次我们要忆念三宝的功德,思惟三宝的功德,确定三宝才是我们人生究竟的归宿和依赖。接下来,我们大家一起来修习三皈依。在修习三皈依的同时,我们还要想到六道的众生,他们因为无明,正沉沦在轮回中受苦受难,我们需要带领着六道一切众生,一起来修习三皈依,融入到三宝的无尽功德中。
    五、安住修
    我们需要忆念三宝的功德,将我们的身心安住在三宝的功德中,融入到三宝的功德中。首先我们要思惟佛陀的功德,佛陀的功德是由身、语、意构成的。我们需要思惟佛陀的身业的功德,佛陀的身相具足32相80种好;其次我们需要思惟佛陀的语业功德,佛陀在他一生45年的说法中,为我们开示了许许多多的法门。那么这些法门都是引导着我们走出生命的迷惑、走向觉醒;佛陀意业的功德,包含着断德,所谓断德就是在佛陀的人格中已经清除了一切的迷惑和烦恼。智德,就是佛陀已经完全从迷惑中觉醒,具备有觉悟的大智慧,这种智慧可以通达宇宙人生的真相,可以清除生命中的一切迷惑和烦恼。佛陀还具足悲德,悲德,就是大慈大悲。能够对一切众生,都能够生起圆满的菩提心,圆满的慈悲心。我们需要认识佛陀的功德,忆念佛陀的功德,然后我们需要选择一个所缘境,把我们的心安住在这个所缘中,通过这个所缘境,把我们的心安住在三宝的功德中,安住在佛陀的功德中,使我们的心跟佛陀相应。我们可以选择佛陀的名号,我们在念“南无布达耶,南无达玛耶,南无僧伽耶”我们可以选择布达、佛陀作为所缘境,轻轻地忆念佛陀,把心轻轻地安住在佛陀的这个名号中。我们也可以选择一尊佛像,然后把心安住在这个佛像上。当然我们也可以直接地看看我们的心是什么?心在内还是在外?我们通过审视、观察,发现心是了不可得的,那我们就安住在这样一个无所得的,而又了了分明的状态中。
    六、发愿
    接下来修五戒、四无量心。
    五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,五戒能帮助我们建立一种健康的生活。这是我们学佛修行走向解脱,必不可少的基础。
    修习慈悲喜舍四无量心,培养作为大乘佛子的素养。
    七、回向(略)
    我们在导师的引导下,走入三宝,了解自己。愿我们在佛法修学的道路上充满着希望和光明。
    本期法义梳理完毕,感恩师兄们聆听!
  • 妙琦 2020-07-16 14:09
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    本周的修学内容是导师带领修习三皈依。第一部分是唱三宝歌。第二部分是发心、忏悔、供养,发心是要不断提醒自己不要忘记人生的目标和方向,学佛的目标就是一定要从迷惑的生命走向觉醒的生命,同时要带领法界一切众生走向觉醒;忏悔就是要忏除无尽轮回中自己所造的种种罪业,需要不断检讨自己的身语意三业,避免陷入贪嗔痴的串习;供养就是积累成佛的资粮,使我们在菩提道的修行中顺缘具足。第三部分是观察修:思维暇满人身的重大意义,念死无常,念三恶道苦,忆念三宝功德。第四部分是安住修:反复念诵“南无布达耶、南无达玛耶、南无僧伽耶”,然后观想十方三宝的无尽功德,并安住于十方三宝的无尽功德中。第五部分是发愿:奉行五戒,建立一种健康的生活方式,这是学佛不可缺少的基础;修习四无量心,培养菩萨的情怀。第六部分是回向:把皈依的功德回向法界众生。
    通过观听了导师带领我们修习三皈依的视频,让我对三皈依修习仪轨中每一部分的内容所蕴含的意义和作用理解的更为深刻了。导师在开始每一部分的仪轨之前都有一段重要的开示,告诉我们这部分仪轨所蕴含的意义和需要我们如何去做。这部分的开示对我提高每天皈依共修仪轨的质量有着非常大的帮助。比如皈依仪轨的正行部分,除了不断念诵“南无布达耶、南无达玛耶、南无僧伽耶”和发愿奉行五戒、修习四无量心之外,观察修和安住修部分都是要通过忆念和思维来完成的。自己在进行这部分仪轨时往往会生起各种杂念,不能真正地安住。如何才能够安住?导师开示道:我们呼唤三宝,需要忆念三宝的功德,忆念佛菩萨的功德。要忆念佛陀的身业功德,佛陀的三十二相八十种好,无量相好庄严;思维佛陀的语业功德,佛陀说法四十五年开示了无量法门,引领我们从迷惑的生命走向觉醒的生命;思维佛陀的意业功德,佛陀成就无量智慧和慈悲,摆脱一切迷惑和烦恼,得大自在。思惟佛陀的功德,是要让我们的心和佛陀的功德相应,最终也能成就佛陀的功德。所以在忆念思惟佛陀的功德时要把心安住在佛陀的功德上。
    导师的开示给了我很大的启发,让我对如何做好观察修和安住修有了更清晰的认识,就是要不断地去观想和忆念。思维暇满人身的重大意义时,观想如果我们不具备这个八有暇和十圆满的人身,就无法听闻佛法,开发生命的无尽宝藏;就不能断除一切痛苦,走向解脱的彼岸,只有皈依三宝,修学佛法,才能实现人身无限的价值。念死无常时,观想自己身边以及新闻报道中所看到许许多多的人,年纪轻轻就因为过劳、车祸、突发疾病、抑郁轻生等种种原因骤然离开人世,感叹世事无常的同时也要想到死亡可能哪天在自己身上也会不期而至,这时候世俗的一切对自己有多少意义?只有佛法能够帮助我们度脱死亡。念三恶道苦时,观想自己由于所造的罪业而堕落三恶道时的种种苦痛惨烈,只有皈依三宝,修学佛法才能避免堕落三恶道,免受轮回之苦。有了这些观想,最后在忆念三宝功德时就能更加深刻地感受到三宝功德的无限广大,认识到唯有三宝能够救度,从而对三宝生起更加强烈的信心,全身心融入到三宝无尽的功德海中,最后将心安住在三宝的功德上不断忆念。通过这种观想和忆念,使得自己修习三皈依的效果有了很大的提升。
    2020.7.6
  • 觉醒花开 2020-07-11 22:05
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    【 释贤愍:‘修习归依’是必修功课】
    导师撰写《周日归依共修仪规》的初衷,是为了给信众制订每周一次的常规宗教生活。藉由共修这一殊胜因缘,不断强化并深化对三宝的信心,念念与三宝相应,使归依真正成为觉悟之旅的起点,贯穿着学佛的整个修行。
    佛法即是心法。归依的修习,不仅应遵循仪轨进行,更为重要的是如法发心、如理作意,保质保量的于座上完成。除此而外,座下时时忆念三宝的修行也是极为重要。我们时刻忆念什么,心就会和什么相应。每天忆念财富,心就和财富相应,从而寻找并实践一切可能致富的机会;每天忆念感情,心就和感情相应,最终使之成为生命不可分割的一部分。所以同样的道理,惟有不断的忆念三宝的功德,给足丰富的营养成分,使其在内心的分量逐渐加码,进而才能激励我们不断开发出自身本具的三宝功德。
    另外,出离心与菩提心是作为佛弟子不可缺少的两大心行。视三界如火宅,世间如牢狱,渴望自身解脱的同时也应发起帮助六道一切众生逃离轮回、共成佛道之心。进一步,将此心行尽心尽量的落实于日常生活中,随缘随分地去利益众生,使发心和行为得到统一,如此才能有‘脱胎换骨’式的改变,才有机会真正成就佛菩萨的品质。
    所以,三归依的修习是此生乃至尽未来际必修的重要功课。
    阿弥陀佛,感恩诸位法师的聆听!
  • 宏艳 2020-07-07 20:02
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    仪轨包含唱三宝歌 发心 供养 忏悔 七支供 七佛灭罪真言 唱诵三皈依 奉行五戒 修习四无量心 回向 皈依不仅是走入佛门的必要手续 也不仅是一次仪式能大功告成的 其本身是最重要 的修行方式 皈依是对三宝最真切的信赖 是对佛法僧全身心的归投 这就需要在学佛过程中时时修习 唯有不断强化才能对三升起最真切的归属感 忆念三宝的过程 是学习佛菩萨发心和行持的过程 也是将全身心融入三宝功德的过程
    皈依共修的内容 发心 帮助树立人生的目标和方向 发出离心 菩提心
    忏悔和供养 来集资净障 顺利走上菩提道 七支供是普贤行愿的愿力 每一愿皆以无限为所缘 打开心量
    三皈依 是强化三宝在心目中份量和地位 ,要做观察修和安住修 思维人身蕴含着重大意义 认识到唯有皈依三宝 才能实现暇满人身的重大意义 思维死亡一定 死期不定 死时除佛法外余皆无益, 念三道苦 生起恐惧感 拯救之心 忆念三宝的功德 对三宝升起极大的信心 确定以三宝为人生的依赖和归宿
    五戒 是做人的基本准则 一种健康的生活方式 走上菩提道的基础
    四无量心的修行是帮助培养慈悲心和平等心
    认识到了皈依的重要性 皈依贯穿着学佛的整个过程 皈依时佛法的根本 修行的基础 更是成佛的保障 要时刻的修习 忆念,模拟 不断强化三宝在心中的力量 让法进入心相续中 才能消弱无始以来的贪嗔痴力量 要坚定每天定时修皈依 皈依定课是我们修行的定海神针 随文入观 观想死无常 三恶道苦 暇满人身的意义 学习佛菩萨发心和行持 发出离心 修习皈依时要想着六道一切众生在烦迷惑烦恼中受苦受难 要观想带领一切众生皈依三宝 走向解脱 自从换定课以来 总是不能安住 妄念纷飞 只想着自己能够随文入观 升起真切的皈依之心 能将三宝作为内心的唯一的依赖和归宿 带领众生皈依三宝时很没有力量 还时时打妄想 在面对隔壁邻居家争吵时 连空气都弥漫着紧张 压抑 痛苦的气氛 在定课时才觉得世间有无数众生因为没有佛法智慧在迷惑烦恼里受苦受难 连想着自己从前在痛苦烦恼阴霾的日子里找不到出路时那种无力感 在观想时就能提起心念六道一切众生 希望都能皈依三宝修学佛法 走向解脱 慢慢的会越来越安住 妄念也越来越少 每次定课都觉得全身轻松 满心欢喜 用真诚的心 将所修功德回向给法界一切众生
    认识到五戒做人的基本准则 也是修菩萨道和成佛道基础 通过五戒掉修行 可以止息贪嗔痴 止息不良串习 成就内在的高尚品质 也是在修行道路上清除障碍 在填表去西园皈依时 填了不邪淫 不偷盗 不饮酒 对不妄语和不杀生走=总觉得怕以后会有方便妄语 虽然已经有一年多不在为了口腹之欲杀生 因为孩子很招蚊子 哪怕一个房间只有一个蚊子都会盯着她 总想保护她 其实是自己心念不坚定 这些都是可以其他方式避免 是没有把蚊帐当成是一个生命 师父说 在佛性层面 一切众生等无有异 甚至蚂蚁 蚊子并不存在本质区别 只因业力和生命积累不同 才有种种差别显现 要依止 三宝 念念与三宝相应 发慈悲心 受持五戒 做好一个人的准则 依戒修行 成就定慧资粮
    认识到忏悔的力量 忏悔不仅能在修行道路上集资净障 通过真诚 直面的忏悔自己往昔因无明所造的恶业 后不复造 当下自己内心就能得到净化 只有通过忏悔 积累福德资粮才能消除罪业 因无明所造的恶业 不仅要忏悔言行 更是要对起心动念时时观照
  • 飞哥 2020-07-04 15:46
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    一棵幼苗在成长

    一、法义总结:
    本期学习内容主要是《周日皈依共修仪轨》的意义和内容。
    1、意义主要有:皈依是走入佛门的必要手续,也不仅是一次仪式,其本身就是重要的修行方式。皈依,是对三宝最真切的信赖,是对佛、法、僧全身心的归投,需要时时修习。不断强化,对三宝生起归属感,不至于迷失方向。忆念三宝过程,学习佛菩萨发心和行持过程,是将自身融入三宝无尽功德的过程。通过对佛菩萨心行的忆念和模拟,于自身成就自性三宝。
    2、内容主要有:
    a.唱三宝歌。
    b.带着感恩心、恭敬心、慈悲心聆听法师开示,并如理思维。
    c.发心:发真诚忏悔之心,忆念不如法行为;忏悔:修七支供,观想三宝无尽功德;供养:念诵七佛灭罪真言,观想所造罪业消融在三宝无尽功德中,清洗罪障。
    d.观察修:思维暇满人身的重大意义、念死无常、念三恶道苦、忆念三宝功德
    e.安住修:念诵三皈依(观想六道一切众生和自己共同念诵,念念融入十方三宝功德中)、止静:观想十方三宝无尽功德,安住于十方三宝无尽功德中。
    f. 发愿:奉行五戒、修习四无量心
    g. 回向
    二、学习心得:
    这个星期难得每天坚持修习皈依共修仪轨,整个修习过程,我觉得就是在按照仪轨在导师带领下做身、语、意的调整,其实它也是一个重要的修行方式。而修行最重要就是修自己的心。比如感恩心、恭敬心、慈悲心、真诚的忏悔之心、皈依之心、四无量心等。而我觉得自己最大的短板就在于学习了一年,懂得了很多佛法智慧,却缺少了不断地训练和重复,面对生活中的外境时依然会起情绪和烦恼,依然会有愤怒和焦虑,心态和生命品质。这样,自然升不起对三宝的强烈的归属感。
    第一次每天这么认真地忏悔自己之前所造的罪障,最严重的是杀业。从小到大杀了不知道多少动物,小时候在家里关门打老鼠的画面依然历历在目,前些天家里蟑螂成堆,偶尔会把几只蟑螂放马桶里用水冲走。而我妈告诉我买杀虫剂回来把门窗关上,喷完后出去一段时间,晚上回来它们肯定都死了。我没有采纳她的做法,而是采用尽量少在家做饭的方式。尽量不杀生。同时也发愿每个月去放一次生。
    忆念三宝的功德,我想到了佛陀求道的艰辛、说法的慈悲;高僧大德们历经两千多年传承下来的佛法智慧的殊胜,让我们在世间知识爆炸的末法时代依然能够有幸听闻佛法,指导自己的人生,从而提升生命品质。我也想到作为当代的善知识济群法师,他能够发心创办三级修学,让我和成千上万的师兄一起有幸能够用最低的成本从零起步修学佛法,让我们快速走上菩提大道,他的功德真是无量无边。非常感恩他。
    所以,我想发心修好学,做好义工工作。同时,这周开始每周二晚上举办个人读书会,让更多人了解智慧文化、加入三级修学。之前一直担心自己能力不够,担心没有多少人来参加。现在我释然了。因上努力,果上随缘就好。这样反倒不执着于结果了。我感受到了自己像一棵幼苗在成长。
    感恩师兄们的聆听,这就是我的分享。
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