——《菩提道次第略论》讲记

济群法师

  从济群法师讲述本来的特点来看,则可定位为“《道次第》的汉化解读”。所谓汉化,并不是对原论的改造或偏离,而是侧重本论的思想内涵来弘演。佛教在不同地区的传播过程中,必然会受到当地文化传统和社会习俗的影响。尤其在藏传地区,佛教和本土文化的结合几乎到了难分彼此的程度,从而使藏传佛教有着鲜明的地域特征。这种特征和其独有的形式感,固然会给部分学人带来特殊吸引力,但也会使部分学人因此产生疏离感。在《道次第》中,很多人名、地名乃至经论和佛菩萨名号都是汉地学人陌生的,这种陌生已在一定程度上成为人们学修本论的障碍,觉得难以相应,难以契入。事实上,透过这些陌生的部分,本论所揭示的内涵,包括道前基础和三士道的次第,及以出离心、菩提心、空性见为三主要道的建构等,无不是佛法,尤其是大乘佛法的根本所在。“汉化”的真意即定位于此——强化其中属于佛法根本的部分,而弱化属于地域特色的部分,以期提供一个适合更多大众的的解读。

  【相关资料】特规16开,1008页,适合四众弟子。为济群法师《略论》讲记。
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         菩提大道》之一·序论·PDF
         《菩提大道》第一章·依止善知识为入道根本·PDF                                               《菩提大道》第二章·于有暇身劝受心要·PDF
         《菩提大道》第三章·共下士道修心次第·PDF
         《菩提大道》第四章·共中士道修心次第·PDF
         《菩提大道》第五章·上士道修心次第·PDF

  【注】此书会向三级修学学员派发,可在当地领取,不必另请,以节约邮资。

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序  论

正论——修学引导次第

  第一章  依止善知识为入道根本

        第一节  选择善知识与修习依止法

        第二节  略示修法

  第二章  于有暇身劝受心要

        第一节  暇满人身的重大意义

        第二节  三士道的建立及生起决定


  第三章  共下士道修心次第

        第一节  念死无常

        第二节  念三恶趣苦

        第三节  皈依三宝

        第四节   深信业果

  第四章  共中士道修心次第

        第一节  共中士之发心(出离心)

        第二节  思惟轮回之苦(苦谛)

        第三节  思惟流转次第(集谛)

        第四节  中士道发心之量与上士发心差别

        第五节  抉择解脱道之自性(道谛)


  第五章  上士道修心次第

        第一节  菩提心的殊胜

        第二节  菩提心如何发起

        第三节  菩萨行的安立

        第四节  广说菩萨行